12 - 2 = 10

Jun tahun lalu, PGKS terlibat dalam Persidangan Kebangsaan Sekolah2 Mission. Dalam persidangan tersebut, 12 resolusi diluluskan untuk dikemukakan kepada Perdana Menteri. Antara yang diambil perhatian awal oleh kerajaan ialah rayuan untuk penambahan 12 subjek SPM dimana salah satu subjek yang dirayu ialah Bible Knowledge. Agak lama juga menunggu laluan berbelit barulah ada pekeliling kebenaran dalam hal ini. Berita Harian ini hari melaporkan bahawa kerajaan melalui ucapan Datuk Dr Chua Soi Lek bersetuju menanggung bil utiliti kepada semua sekolah bantuan. Puji Tuhan. Ini jawaban Tuhan terhadap doa dan perjuangan kita selama ini. Mungkin ramai tidak sedar bahawa selama ini bil utiliti semua sekolah bantuan ditanggung oleh sekolah tersebut. Justeru kesediaan kerajaan menanggung bil ini merupakan kejayaan terhadap perjuangan semua pihak selama ini.
Saya masih ingat, dalam persidangan tersebut ada 12 resolusi dan dua isu yang telah didengar oleh kerajaan adalah senarai di bawah. Ada 10 isu utama lagi yang perlu dipertimbangan. Kita terus berdoa dan berunding agar keperluan sekolah-sekolah mission dapat diperhatikan dengan saksama dan adil Haleluyah !!!

KEM SAHABAT SIRI 6

Kem Sahabat yang menjadi salah satu entiti pelayanan PGKS diadakan sekali lagi untuk kali yang ke-6 pada 3-6 September 2010 di Bantaran Joy Centre, Sikuati Kudat. Seramai 39 pelajar "terpilih" mengikuti kem. Seperti biasa kekuatan utama modul kem ini ialah RDK dan Firman ternyata memberikan kesan mendalam di kalangan peserta. PPK yang telah menghantar wakil ialah SMK Pitas, SMK Pitas II, SMK Bandau, SMK Pekan Kudat, SMK Sikuati, SM Lok Yuk dan SMK Matunggong. Agak menyedihkan ada PPK di beberapa sekolah yang sudah bersedia hadir tetapi GURU KRISTIAN di sekolah berkenaan TIDAK BERSEDIA untuk menghantar kerana TERLALU SIBUK. Satu ruang yang indah dalam hidup pelajar itu telah TERLEPAS begitu sahaja. Benarlah kata Tuhan bahawa tuaian sudah masak tetapi penuai sangat sedikit. Guru-guru yang berkomitmen dalam kem sangat sedikit. Tahniah cikgu Anan, Jafet,Laimin, Juining,Jaslin,Roslim, Jaman, Walter, Jota, Joestin,Ulik, Margaret,Lenih, Raidith dan srog guru baru dari SMK Pitas II (sory lupa nama..harap ada yg boleh sebut namanya dlm ruangan Shoutbox).
1. Dipaparkan gambar cikgu Walter bersama anak keduanya.Demi komitmen, dia sanggup bawa anaknya, tidur bersama dalam kem. Tuhan setia dan adil memperhatikan !!!
2. Gambar dua peserta saling mendoakan adalah pengalaman pertama dalam hidup mereka. Ini antara misi Kem Sahabat.

PERUNTUKAN SUBJEK BIBLE KNOWLEDGE

PGKS mengongsikan usaha guru di SM St Francis Xavier, Keningau untuk memartabatkan subjek Bible Knowledge melalui pembelian buku-buku teks dan bahan lain subjek ini. Menggembirakan kerana wang yang digunakan sememangnya peruntukan khas dalam Anggaran Belanja Mengurus (ABM) untuk subjek ini. Sebenarnya kalau subjek ini wujud secara rasmi di sekolah maka pihak sekolah boleh memohon ABM untuk subjek ini. Kalau yang sudah lama ada, maka bolehlah bertanya kepada pengetua tentang peruntukan ini. Buku-buku teks dan bahan material yang lain untuk subjek BK boleh dibeli di Pustaka SU, Tingkat 2, Wisma Merdeka, Kota Kinabalu. Tahniah cikgu Peter dan rakan guru yang lain.
Apakah sumbangan anda untuk memartabatkan subjek ini?

ISU LAMA YANG SANGAT RELEVAN

Kementerian pelajaran digesa supaya segera membatalkan arahan yang mengharamkan pembentukan persatuan keagamaan bukan Islam di sekolah kebangsaan.

Anggota jawatankuasa MCA pusat Loh Seng Kok dalam satu sidang akhbar hari berkata isu berkenaan menjadi masalah serius, terutama di sekolah-sekolah di Pulau Pinang.

Katanya, setakat ini hanya persatuan agama Islam sahaja yang disenaraikan dalam satu garis panduan pengurusan ko-kurikulum yang ditetapkan kementerian.

Tambahnya, kementerian perlu segera menghentikan interpretasi yang bercanggah dalam melaksanakan dasar ko-kurikulum.

Loh turut menggesa supaya layanan adil diberikan, termasuk dengan membenarkan persatuan bukan Islam dimasukkan dalam garis panduan berkenaan.

Isu tersebut mula menjadi perhatian apabila sebuah akhbar bahasa Inggeris pada awal bulan ini melaporkan mengenai pembubaran Persatuan Buddha, Hindhu dan Kristian di Sekolah Tinggi Klang.

Guru ditukar

Beberapa pihak mengemukakan pandangan bahawa isu tersebut timbul berikutan kesalahan dalam mentafsirkan surat pekeliling Bil.20/2000 yang diedarkan Kementerian Pelajaran pada tahun 2000, yang menyebut semua persatuan di sekolah perlu didaftarkan dengan jabatan pelajaran negeri.

Pada 13 Julai, timbalan menterinya Datuk Wee Ka Siong dilaporkan berkata, pentadbiran Sekolah Tinggi Klang telah membuat tafsiran yang salah ke atas kandungan pekeliling berkenaan.

Pekeliling berkenaan menyatakan bahawa persatuan agama bukan Islam yang dibentuk sebelum tahun 2000 tidak perlu dibubarkan.

Bagaimanapun, Loh berkata semua persatuan perlu diberikan layanan yang adil dan saksama, tanpa mengira tahun pembentukannya.

Katanya, isu berkenaan kini sangat serius kerana ada guru yang ditukar ke sekolah lain kerana aktif dalam kegiatan agama Kristian di sekolah mereka.

Guru yang berpengalaman mengajar selama 30 tahun itu berkata tidak ada alasan diberikan atas arahan pertukaran tersebut.

"Pada tahun 1998, saya sendiri menerima satu arahan daripada bekas pegawai atasan saya yang mahu hentikan semua kegiatan komuniti Kristian di sekolah. Apabila saya minta diberikan sebab, saya tidak diberikan satupun (sebab)," katanya

Turut hadir di sidang media tersebut ialah wakil guru dan juga pemimpin keagamaan termasuk timbalan presiden Persatuan Penganut Buddha Malaysia Loh Yit Phing, presiden Persatuan Buddha Subang Jaya Raymond Low dan setiausaha eksekutif Persekutuan Penganut Kristian Malaysia Tan Kong Beng.

MAKAN MALAM DAN DIALOG TERTUTUP BERSAMA NECF

Sepanjang cuti sekolah bulan Jun ini, PGKS akan mengadakan roadshow bergerak di seluruh Sabah. Roadshow ini yang dimulakan di Keningau pada bulan Mac lalu dijalankan dengan kerjasama NECF melalui setiausaha eksekutif (komisi Bahasa), Ps.Alfred Tais. Berikut adalah jadual roadshow :

14 Jun 2010 (Sandakan). Hubungi cikgu Stephen 016-8294027
15 Jun 2010 (Telupid). Hubungi cikgu Stephen 106-8294027
16 Jun 2010 (Utara/Kota Marudu). Hubungi cikgu Anthony 019-5304762
20 Jun 2010 (Kota Kinabalu). Hubungi cikgu Kenneth Tham 012-8099040

Diharap semua guru Kristian dan ahli PGKS dapat hadir. Antara pengisian program ialah taklimat, dialog tertutup, makan malam dan jualan buku. Isu-isu semasa akan seperti kronologi perundangan, isu perkataan dan sebagainya akan dikupas. Jumpa anda di lokasi-lokasi berkenaan.

SMS HARI GURU

1. Apa cita2 u sblm jadi guru? Majistret?Lawyer?Engineer?menyesal jadi guru? cuba fikir.. ada tak lawyer yang sanggup pakai topi arkitek? Ada tak majistret yang berani pakai kot doktor? Tapi guru adalah semuanya. Kita jadi doktor bila pelajar sakit. Lawyer bila parents tanya itu ini. Majistret bila budak gaduh. Jadi security guard dan ahli nujum. Meramal soalan..itulah BELALANG. Yg hebatnya ada yg jadi tukang kebun. Oleh itu berbanggalah jadi guru sebab anda adalah segalanya.
2. Dulu murid hormat dan takut guru, kini guru takut murid. Dulu guru chalk n talk, kini guru kena slow talk. Dulu guru boleh claim, kini tak boleh complain. Dulu hari guru dapat wang saku, kini hari guru dapat penyapu...gotong royong perdana.
3. Teacher is like PEPSI " Ask for more". Teacher is like NIKE "Just do it". Teacher is like NOKIA "Connecting people". Teacher is like TOYOTA " Moving Foward". Teacher is like DMAX " Duability and Reliability"
4. 3 people reached heaven's gate. God said only 1 can go to heaven, others must go to hell. 1st: I'm priest,I spread ur teaching to the world. 2nd: I'm a doctor, I save lives. 3rd :I'm a teacher. Heaven's door opened. The teacher was shocked. God said : Come in my child ! U were in hell for many years !!!

P/S : Mana satu SMS pilihan anda? maaf terlewat ucapkan SELAMAT HARI GURU

PELAYANAN PGKS TERUS MELANGKAH

Bulan Februari lalu, PGKS telah menghantar salinan 3 borang online permohonan KPLI daripada 3 orang guru sandaran dari SMK Matunggong, Kudat. PGKS memajukan surat itu melalui MCSC. Semasa mesyuarat FCCMSM 7 April lalu, MCSC telah memberikan salinan surat sokongan kepada terus kepada YBH Ketua Pengarah Pelajaran. Melalui SMS, KPP telah ambil perhatian perkara ini dan semoga Tuhan buka jalan untuk 3 orag guru ini diserap ke KPLI.
Ini adalah antara skop pelayanan PGKS masa kini. Isu ini juga telah menjadi sampel kes nasional mengenai isu birokrasi dalam pengambilan dalam latihan dan kerjaya perguruan. Kenapakah kuota, ras dan agama masih menjadi sandaran dan mengetepikan merit kecemerlangan akademik, semangat dan sahsiah seseorang?
Marilah kita perkasakan pelayanan PGKS supaya suara dan peranan PGKS semakin mantap dan dalam menjadi nadi dalam perkembangan pendidikan dan kerjaya anak-anak bumiputera Kristian di Sabah......

DUA PERISTIWA YANG BERMAKNA

13-15 Mac 2010 mencatat sejarah baru bagi perkembangan pelayanan PGKS apabila dua acara diadakan pada tarikh yang hampir serentak. Pertamanya Kem Barnabas Siri 4 telah diadakan di RRKK, Tuarid Tatal Keningau dengan kehadiran 65 dari IP Keningau, Gaya dan Kent. Termasuk guru, semuanya 75 orang menghadiri kem ini. Kehadiran yang cukup ramai pada kali ini amat mengujakan PGKS kerana mereka merupakan masa depan PGKS. Kem ini mengundang Ps.Alfred Tais sebagai penceramah utama. Disamping itu, pengarah IPG Keningau, Pn.Penny Lim turut menyampaikan ceramah dan seterusnya bersama-sama dengan para peserta menari dalam pesta tarian pujain pada malam terakhir. Pengarah IPG Keningau ternyata amat gembira menyokong penuh pelayanan PGKS, bahkan beliau turut menyumbang sokongan kewangan. Bishop Datuk Cornelius Piong turut menyampaikan ceramah disamping pengerusi PGKS. Turut memberikan sokongan ialah dua orang pensyarah IPG Keningau iaitu En.Mait Atong dan En.Ronald Botohong.

PGKS "kehilangan kata" menyatakan syukur kepada Tuhan kerana Kem Barnabas kali ini berlangsung dengan gemilang. Tahniah kepada cikgu Peter dan krewnya dari IPG Keningau yang berjaya menganjurkan kem ini dengan baik sekali. Terima kasih juga kepada gereja Katolik (RRKK) yang menyediakan tempat dengan diskaun bayaran sebanyak 50%. Tuan rumah Kem Barnabas pada tahun 2011 ialah IPG Kent Tuaran. Gimik penyerahan banner sebagai tuan rumah ternyata menggamit semangat yang tinggi untuk kelangsungan kem ini.
Pada malam 15 hb Mac, diadakan makan malam NECF-PGKS bersama pemimpin gereja Keningau. Seramai 21 orang pemimpin gereja dan guru hadir untuk makan bersama dan mendengar perkongsian daripada pihak NECF dan PGKS. Kehadiran pemimpin gereja dan guru ternyata kurang memberangsangkan namun semangat penganjur untuk menyalurkan isu dan beban ternyata membangkitkan semangat yang hadir. Puji Tuhan untuk dua acara yang sangat bermakna kepada PGKS.

KEM TUNAS MISI SIRI 6

Puji Tuhan, PGKS sekali lagi berjaya melaksanakan pelayanan melalui Kem Tunas Misi Siri 6 pada 12-14 Februari 2010 bertempat di gereja PCS Pekan Pitas. Seramai 39 pemimpin pelajar khususnya AJK PPK telah didedahkan dengan kaedah pengurusan organisasi, memimpin pujian, menyampaikan renungan, isu-isu semasa dan beberapa lagi pengisian yang diharap dapat memantapkan pelayanan PPK di sekolah. Pada malam akhir disamping kotbah yang disampaikan oleh Pastor Efejus Rudin, pelajar juga didedahkan dengan "gambaran" pelayanan sebagai hamba yang disesuaikan dalam Yohanes 13 iaitu "mencuci/mengelap kaki" rakan.
Para peserta adalah dari SMK Pitas, SMK Pitas II, SMK Pinggan-Pinggan, SMK Kanibongan, SMK Bandau, SMK Kota Marudu, SMK Sikuati, SMK Matunggong, SMK Pekan Kudat dan SM Lok Yuk, Kudat.
Tahniah kepada semua guru PGKS yang sekali memberikan komitmen pelayanan yang diterajui oleh cikgu Anan selaku SU pelayanan Kem dalam PGKS Induk. Semoga benih yang ditanam dalam hati pelajar ini bakal berbuah untuk hormat kemuliaan Tuhan.

KALENDAR AKTIVITI PGKS 2010

Sesuai dengan keputusan mesyuarat majlis umum PGKS pada 31 Januari 2010 yang lalu, berikut adalah kalendar aktiviti PGKS 2010.

12-14 Februari : Kem Tunas Misi di Pitas
13-15 Mac : Kem Barnabas di Keningau
15 Mac : Road Show PGKS di Keningau bersama NECF
8 Mei : Road Show PGKS di Telupid bersama NECF
14 Mei : Road Show PGKS di Kota Kinabalu bersama NECF
4-7 Jun : Kem Sahabat di Kudat
5 Jun : MoU PGKS dengan PCS (asrama bantaran joy centre)
17 Jun : Road Show PGKS di Kota Marudu bersama NECF
24-25 Sept : Karnival BK & PPK peringkat negeri di Kota Kinabalu
9-11 Disember : Percutian PGKS

Sempena mesyuarat, Cikgu Kenneth Tham telah dilantik sebagai wakil kawasan PGKS di Kota Kinabalu.

Semoga anda turut membantu pelayanan PGKS. Tuhan memberkati

MAJLIS GEREJA-GEREJA DUNIA BERSUARA

Document date: 13.01.2010

Letter to the churches in Malaysia

Geneva, 13 January 2010

Dear Brothers and Sisters in Christ,

It is with profound sorrow that we heard the news of churches being attacked in different parts of Malaysia and of the nine church buildings firebombed during the past five days due to the controversy over the use of the word "Allah" for God by non-Muslims.

While Christians in majority Muslim countries all over the world, including your neighbouring country Indonesia, have used the word "Allah" for God for centuries, it is very disturbing to hear about this new controversy generated by a small sector of Muslims opposing the use of "Allah" for God by Christians. In fact, this action will only challenge tolerance and restrict religious freedom as well as negatively affecting the "One Malaysia" policy commitment made by the government which aims to ensure that racial harmony becomes a central policy for the country.

The World Council of Churches, as a fellowship of churches around the world, remains deeply concerned about these developments of communal disharmony. We hope for an immediate action by both the government and civil society to resolve the conflict, in order to avoid renewed hostilities and escalation of violence in society.

While appreciating the statement from the Prime Minister of Malaysia that "violence has not been part of the practice of religion in Malaysia" we hope that immediate measures will be taken to resolve the problem and that all perpetrators of these acts of violence will be brought to justice. It is heartening to see that numerous Islamic organizations and leaders have publicly condemned these wanton acts of a small group of people.

As you pass through this time of trouble and anxiety, we express our solidarity with all members of the churches and we call upon churches in Malaysia to continue their search for peace. We pray for peace and reconciliation among the people of different faiths and communities in your nation. May God Almighty strengthen you to "seek peace and pursue it" (Psalm 34:14).

Yours in Christ's love,

Rev. Dr Olav Fykse Tveit

WCC general secretary

P/S : Isi surat ini turut disiarkan di muka hadapan Daily Express, 14 Januari 2010. Saya tidak pastikan adakah akhbar lain turut menyiarkan. Terima kasih kepada WCC kerana respon ini. Sebagai makluman, di Malaysia CCM & CFM menjadi ahli kepada WCC. Gereja PCS sendiri menjadi anggota secara langsung. Lebih lanjut boleh melayari website WCC , iaitu http://www.oikoumene.org/.

Penjelasan dari LAI

Mengapa Kata “Allah” dan “TUHAN” dipakai dalam Alkitab Kita?

Pengantar
Kata “Allah” masih dipersoalkan oleh sebagian pengguna Alkitab terbitan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI). Persoalan ini mencuat ke permukaan, karena ada beberapa kelompok yang menolak penggunaan kata “Allah” dan ingin menghidupkan kembali penggunaan nama Yahweh atau Yahwe. Dalam teks Ibrani sebenarnya nama Yahweh atau Yahwe ditulis hanya dengan empat huruf konsonan (YOD-HE-WAW-HE, “YHWH”) tanpa huruf vokal. Tetapi, ada yang bersikeras, keempat huruf ini harus diucapkan. Terjemahan LAI dianggap telah menyimpang, bahkan menyesat­kan umat kristiani di tanah air. Apakah LAI yang dipercaya gereja-gereja untuk menerjemah­kan Alkitab telah melakukan kesalahan yang begitu mendasar? Di mana sebenarnya letak persoalannya? Penjelasan berikut bertujuan untuk memaparkan secara singkat pertimbangan-pertimbangan yang melandasi kebijakan LAI dalam persoalan ini.

Mengapa LAI menggunakan kata “Allah”?
Dalam Alkitab Terjemahan Baru (1974) yang digunakan secara luas di tanah air, baik oleh umat Katolik maupun Protestan, kata “Allah” merupakan padanan ’ELOHIM, ’ELOAH dan ’EL dalam Alkitab Ibrani:

* Kej 1:1 “Pada mulanya Allah (’ELOHIM) menciptakan langit dan bumi”.
* Ul 32:17 “Mereka mempersembahkan kurban kepada roh-roh jahat yang bukan Allah (’ELOAH).
* Mzm 22:2 “Allahku (EL), Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku?”

Dari segi bahasa, tidak dapat dipungkiri, kata ’ELOHIM, ’ELOAH dan ’EL berkaitan dengan akar kata ’L, dewa yang disembah dalam dunia Semit kuno. EL, ILU atau ILAH adalah bentuk-bentuk serumpun yang umum digunakan untuk dewa tertinggi. Umat Israel kuno ternyata memakai istilah yang digunakan oleh bangsa-bangsa sekitarnya. Apakah hal itu berarti bahwa mereka penganut politeisme? Tentu saja, tidak! Umat Israel kuno memahami kata-kata itu secara baru. Yang mereka sembah adalah satu-satunya Pencipta langit dan bumi. Proses seperti inilah yang masih terus bergulir ketika firman Tuhan mencapai berbagai bangsa dan budaya di seluruh dunia.

Beberapa kelompok yang menolak kata “Allah” memang ber­pendapat, kata itu tidak boleh hadir dalam Alkitab umat kristiani. Ada yang memberi alasan bahwa “Allah” adalah nama Tuhan yang disembah umat Muslim. Ada pula yang mengait­kannya dengan dewa-dewi bangsa Arab. Seandainya pendirian ini benar, tentu ’EL, ’ELOAH dan ’ELOHIM pun harus dicoret dari Alkitab Ibrani! Lagi pula, beberapa inskripsi yang ditemukan pada abad keenam menunjukkan bahwa kata “Allah” telah digunakan umat kristiani Ortodoks sebelum lahirnya Islam. Hingga kini, umat kristiani di negeri seperti Mesir, Irak, Aljazair, Yordania dan Libanon tetap memakai “Allah” dalam Alkitab mereka. Jadi, kata “Allah” tidak dapat diklaim sebagai milik satu agama saja.

Kebijakan LAI dalam menerjemahkan ’ELOHIM, ’ELOAH dan ’EL sama sekali bukan hal baru. Terjemahan Alkitab yang pertama ke dalam bahasa Yunani sekitar abad ketiga SM. merupakan contoh tertua yang kita miliki. Terjemahan yang dikenal dengan nama “Septuaginta” dikerjakan di Aleksandria, Mesir, dan ditujukan bagi umat Yahudi berbahasa Yunani. Dalam Kejadian 1:1, misalnya, Septuaginta meng­guna­kan istilah THEOS yang biasa dipakai untuk dewa-dewa Yunani. Nyatanya, Perjanjian Baru pun memakai kata yang sama, seperti contoh berikut: ”Terpujilah Allah (THEOS), Bapa Tuhan kita Yesus Kristus” (2 Kor 1:3). Tentu, THEOS dalam kutipan ini tidak dipahami sebagai sembahan politeis.
Kata “Allah” dalam sejarah penerjemahan Alkitab di nusantara

Sebelum Alkitab TB-LAI diterbitkan pada tahun 1974, telah ada beberapa Alkitab dalam bahasa Melayu yang merupakan cikal bakal bahasa Indonesia. Injil Matius terjemahan A. C. Ruyl (1629) adalah upaya pertama dalam penerjemahan Alkitab di nusantara. Menariknya, dalam terjemahan perdana ini, kata “Allah” telah digunakan, seperti contoh berikut: “maka angkou memerin’ja nama Emanuel artin’ja Allahu (THEOS) serta segala kita” (Mat 1:23). Terjemahan selanjutnya juga mempertahankan kata “Allah”, antara lain:

* Terjemahan Kitab Kejadian oleh D. Brouwerius (1662): “Lagi trang itou Alla ?ouda bernamma seang” (Kej 1:5).
* Terjemahan M. Leijdecker (1733): “Pada mulanja dedjadikanlah Allah akan swarga dan dunja” (Kej 1:1).
* Terjemahan H.C. Klinkert (1879): “Bahwa-sanja Allah djoega salamatkoe” (Yes 12:2).
* Terjemahan W.A. Bode (1938): “Maka pada awal pertama adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah”.

Seperti tampak pada contoh-contoh di atas, kata “Allah” yang baru belakangan ini dipersoalkan oleh sebagian umat kristiani telah digunakan selama ratusan tahun dalam terjemahan-terjemahan Alkitab yang beredar di nusantara. Singkatnya, ketika meneruskan penggunaan kata “Allah”, tim penerjemah LAI mempertimbangkan bobot sejarah maupun proses penerjemahan lintas-budaya yang sudah terlihat dalam Alkitab sendiri.

Apa dasar kebijakan LAI dalam soal “YHWH”?
Harus diakui, asal-usul nama YHWH tidak mudah ditelusuri. Dari segi bahasa, YHWH sering dikaitkan dengan kata HAYAH ‘ada, menjadi’, seperti yang terungkap dalam Keluaran 3:14: “Firman Allah (’ELOHIM) kepada Musa: ‘AKU ADALAH AKU.’ (’EHYEH ’ASHER ’EHYEH). Lagi firman-Nya: ‘Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU (’EHYEH) telah mengutus aku kepadamu.’” Maknanya yang persis tidak diketahui lagi, namun ada yang menafsirkannya sebagai kehadiran Tuhan yang senantiasa ‘ADA’ menyertai sejarah umat-Nya.

Apa dasar LAI menggunakan kata “TUHAN” (seluruhnya huruf besar) sebagai padanan untuk YHWH? Untuk menjawab ini, kita perlu memperhatikan sejarah. Umat Yahudi sesudah masa pembuangan amat segan menye­but nama sakral YHWH secara langsung oleh karena rasa hormat yang mendalam. Lagi pula, pengucapan YHWH yang persis tidak diketahui lagi. Setiap kali bertemu kata YHWH dalam Alkitab Ibrani, mereka menyebut ’ADONAY yang berarti ‘Tuhan’. Tradisi pengucapan ini juga terlihat jelas dalam Septuaginta yang menggunakan kata KYRIOS (‘Tuhan’) untuk YHWH, seperti contoh berikut: ”KYRIOS menggembala­kan aku, dan aku tidak kekurangan apa pun” (Mzm 23:1).

Ternyata, Yesus dan para rasul mengikuti tradisi yang sama! Sebagai contoh, dalam pen­cobaan di gurun, Yesus menjawab godaan Iblis dengan kutipan dari Ulangan 6:16: “Ada pula tertulis: Janganlah engkau mencobai Tuhan (KYRIOS), Allahmu” (Mat 4:7). Dalam kutipan ini tidak ditemukan nama YHWH melainkan KYRIOS. Jika nama YHWH harus ditulis seperti dalam teks Ibrani, mengapa penulis Injil Matius tidak mempertahankannya? Begitu pula, dalam surat-surat rasul Paulus tidak pernah digunakan nama YHWH. Dalam Roma 10:13, misalnya, Paulus mengutip Yoel 2:32: “Barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan (KYRIOS) akan diselamatkan”. Terbukti, kata yang digunakan adalah KYRIOS, bukan YHWH.

Mungkinkah Yesus dan para rasul telah mengikuti suatu tradisi yang “keliru”? Tentu saja, tidak! Para penulis Perjanjian Baru justru mengikuti tradisi umat Yahudi yang menyebut ’ADONAY (‘TUHAN’) setiap kali bertemu nama YHWH. Karena Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunani, kata KYRIOS dipakai sebagai padanan untuk ’ADONAY yang mencerminkan tradisi pengucapan YHWH.

Singkatnya, LAI mengikuti teladan Yesus dan umat kristiani per­dana menyangkut pengucapan YHWH. Dalam Alkitab TB-LAI, kata “TUHAN” ditulis dengan huruf besar semua sebagai padanan untuk ’ADONAY yang mengingat­kan tradisi pengucapan itu. Penulisan ini memang sengaja dibedakan ­dengan “Tuhan” (hanya huruf pertama besar), padanan untuk ’ADONAY yang tidak merepresentasi YHWH. Perhatikan contoh berikut: “Sion berkata: ‘TUHAN (YHWH) telah mening­gal­kan aku dan Tuhanku (’ADONAY) telah melupakan aku.’” (Yes 49:14). Pem­bedaan ini tentu tidak relevan untuk Perjanjian Baru yang tidak memper­tahankan penulisan YHWH.

Berbagai terjemahan modern juga mengikuti tradisi yang sama, misalnya, dalam bahasa Inggris: “the LORD” (New Jewish Publication Society Version; New Revised Standard Version, New International Version, New King James Version, Today’s English Version); Jerman: “der HERR” (Einheits­übersetzung; die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers); Belanda: “de HEER” (Nieuwe Bijbelvertaling); Perancis”: “le SEIGNEUR” (Traduction Oecumé­ni­que de la Bible).
Penutup
Kebijakan LAI mengenai padanan untuk nama-nama ilahi tidak diambil secara simplistis. Berbagai aspek harus dipertimbangkan dengan matang, antara lain:

* Teks sumber (Ibrani dan Aram untuk Perjanjian Lama; Yunani untuk Perjan­jian Baru) dan tafsirannya.
* Tradisi umat Tuhan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
* Sejarah pemakaian nama-nama ilahi dalam penerjemahan Alkitab ke dalam berbagai bahasa dan budaya dari zaman ke zaman.
* Kebijakan yang diikuti tim-tim penerjemahan Alkitab di seluruh dunia, khususnya yang bergabung dalam Perserikatan Lembaga-lembaga Alkitab se-Dunia (United Bible Societies).

Kesepakatan yang diambil bersama dengan gereja-gereja, baik Katolik mau­pun Protestan, yang menggunakan Alkitab terbitan LAI hingga saat ini. Menjelang penyelesaian Alkitab TB-LAI, misalnya, pada tahun 1968 diadakan konsultasi di Cipayung dengan para pimpinan dan wakil gereja-gereja dari berbagai denominasi. Dalam konsultasi ini, antara lain, disepakati agar kata “Allah” tetap digunakan seperti dalam terjemahan-terjemahan sebelumnya.

LAI tidak pernah berpretensi seolah-olah terjemahannya sudah sempurna dan tidak perlu diperbaiki lagi. Akan tetapi, mengingat proses panjang dan berhati-hati yang ditempuh dalam menerbitkan Alkitab, tuntutan beberapa kelompok yang ingin menyingkirkan atau memulihkan nama tertentu, tidak dapat dituruti begitu saja. Dalam semua proses pengambilan keputusan menyangkut terjemahan Alkitab, berbagai faktor harus dipertimbangkan dengan saksama menyangkut teks-teks sumber, tafsirannya, tradisi penerjemahan sampai dampaknya bagi persekutuan dan kesaksian umat Tuhan bersama-sama, khususnya di tanah air kita.
Akhirnya, dengan penuh kesadaran akan terbatasnya kemampuan manusia di hadapan Allah, kita patut mempersembahkan puji syukur kepada Dia yang telah menyatakan firman yang diilhamkan-Nya untuk mendidik orang dalam kebenaran dan memperlengkapi umat-Nya untuk setiap perbuatan baik (2 Tim 3:16-17). Dialah yang telah mempersiapkan orang-orang untuk menjelmakan firman kebenaran-Nya dalam aneka bahasa dan budaya dari masa ke masa. Segala sesuatu adalah dari Dia dan oleh Dia dan kepada Dia. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya. [bfk]

PERSEKUTUAN KRISTIAN MALAYSIA (CFM)

CHRISTIAN FEDERATION OF MALAYSIA

(PERSEKUTUAN KRISTIAN MALAYSIA)

Address: 10, Jalan 11/9, Section 11, 46200 Petaling Jaya, Selangor Darul Ehsan, Malaysia

Telephone: (03) 7957 1278, (03) 7957 146, Fax: (03) 7957 1457

Email: cfmsia@yahoo.co.uk

CFM STATEMENT ON ATTACKS ON CHURCHES IN THE EARLY MORNING OF 8 JAN 2010

CFM STRONGLY CONDEMNS FIRE-BOMBING OF CHURCHES

The Christian Federation of Malaysia strongly and unreservedly condemns the violent attacks and attempted ones of fire-bombing several churches in Kuala Lumpur and Petaling Jaya in the early hours of this morning (8 January 2010).

We are against such actions that seek to intimidate people and also to rend the fabric of peace and goodwill in our country.

Thus far this afternoon, we have been informed that there were three torching and attempted torching of churches. The administrative office of Metro Tabernacle in Desa Melawati was completely gutted. The Molotov cocktail thrown at the Church of the Assumption along Jalan Templer in Petaling Jaya did not explode. But The Life Chapel in Section 17 Petaling Jaya suffered some damage to the church’s front porch area.

We call on the Government and all peace-loving Malaysians to stand against such violence and not to give way to extremists in our midst who would want to throw our country into chaos.

We call on the police to continue to maintain the peace and security of our land in which all of us so cherish and love. May the police bring to justice quickly those who have been involved in such acts of torching churches which is a violation of the houses of God in our land.

Christians are a peace-loving people and so we will remain calm and rely on our police officers to investigate and to arrest the criminals involved and to protect all Malaysians against violence and criminal intimidation. We are concerned that the hacking of the judiciary website is an act of criminal intimidation against the judiciary and this shameful act along with the acts of violence against churches must not be condoned.

Let us as Christians and with our fellow Malaysians pray that despite such atrocious acts perpetrated upon the churches good sense will prevail in us. Let us not allow those who want to foment animosity among the peoples and the religious communities to triumph in their dastardly plans. May we stand together against the tide of violent people and their evil plans.

We will continue to pray for peace in Malaysia.

signed

Bishop Ng Moon Hing

Chairman and the Executive Committee of the

Christian Federation of Malaysia

Dated: 8 January 2010

HADIAH BERHARGA SEMPENA KRISMAS DAN TAHUN BARU

Salam Krismas dan Tahun Baru.Pastinya anda masih ingat tulisan PGKS sebelum ini tentang konferensi Mission School yang diadakan Jun 2009 di KL. Pengerusi PGKS turut dijemput menghadiri. Salah satu tuntutan yang dikemukakan kepada kabinet ialah agar bilangan subjek SPM tidak dihadkan kepada 10 tetapi dicadangkan kepada 12 subjek. Kita berdoa dan menunggu selama 6 bulan. Baru-baru ini PGKS menerima e-mail dari MCSC selaku sekretariat. Saya paparkan e-mail tersebut.

Languages and Bible Knowledge as electives

PETALING JAYA: Bible Knowledge and several language subjects are allowed to be taken as elective subjects in the Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) examination, said Plantation Industries and Commodities Mini ster Tan Sri Bernard Dompok.

In a statement yesterday, he clarified that the Cabinet had decided on Wednesday to allow students to choose two elective subjects from Arab, Chinese, Tamil, Iban, Kada zandusun and Bible Knowledge.

This means a student is able to sit for a maximum of 12 papers only. The other 10 papers are from six core and four additional subjects.

“The first 10 subjects are the prerequisite in awarding deserving students with federal scholarships. The two elective subjects would be included in the SPM result but not as a scholarship benchmark,” he said.

Earlier this month, Education director-general Tan Sri Alimuddin Mohd Dom said the two extra subjects students can take are limited to Chinese, Tamil or Arabic Language, and Chinese or Tamil Literature.

The omission of Bible Knowledge from the list had created ripples through Christian groups.

Puji Tuhan..Allah baik dan tahu keperluan kita. Pertolongan Tuhan ini merupakan cabaran kepada semua guru Kristian untuk bertindak proaktif. Pilihan dan tindakan di tangan kita. Masa depan subjek Bible Knowledge di tangan guru-guru Kristian sekarang...

PANGGILAN LINTAS BUDAYA

Shalom semua. Puji Tuhan perkampungan guru-guru Kristian Sabah kali ke-8 berlangsung dengan jayanya. Walaupun kehadiran kurang memberangsangkan namun wajah sukacita dan semangat ada di setiap guru yang hadir.Juga kehadiran merangkumi pelbagai daerah dan gereja, menjadikan perkampungan berlangsung dengan ceria dan menghilangkan kekecewaan kerana kehadiran yang sedikit. Begitu juga sokongan tidak berbelah bagi daripada pihak SCC, NECF dan SU menambahkan semangat semua guru.
Pastor Alfred Tais selaku penceramah utama telah mendedahkan pelbagai isu dan gerakan semasa di sebalik tabir yang nampaknya semakin kritikal dan memerlukan tindakan susulan yang bersepadu. Segala data dan maklumat yang dikongsikan oleh Ps.Alfred tidak dapat didedahkan di blog ini dan sebab inilah mengapa pihak penganjur sedikit terkilan dengan bilangan yang sedikit. Maklumat seumpama ini sangat penting demi memantapkan pengetahuan dan pelayanan seorang guru. Disamping itu, beliau juga mengupas tema perkampungan "Panggilan Lintas Budaya" berkontekskan peribadi Daniel yang melayani melangkaui budaya. Inilah yg sebaiknya diterapkan sebagai seorang guru kristian iaitu melayani tanpa dibatasi wilayah, daerah, aliran dan kaum.
Semasa perkampungan juga diadakan AGM untuk PGKS Induk sesi 2009-2011.Sebilangan besar AJK Induk sedia ada kembali terpilih dan hanya beberapa bahagian yang berlaku perubahan. Segala tindakan susulan akan dibincangkan dalam Retret Majlis Umum yang dijangka akan diadakan pada 28-29 Januari 2010.PGKS Induk mengucapkan tahniah kepada semua yg hadir.Memang penganjur sedia maklum cabaran kehadiran kerana peperiksaan SPM dan STPM yang belum selesai, pelbagai kursus juga diadakan pada waktu yang sama dan pelbagai kekangan. Apapun tidak kurang juga mereka yang "sengaja" untuk tidak hadir kerana pelbagai alasan remeh temeh dan tidak melihat kepentingan pelayanan pelajar/guru khususnya melalui PGKS.
Semasa perkampungan juga, beberapa peribadi yang terbeban dengan pelayanan pelajar datang melawat. Mereka ialah Bishop Melter Tais, Sualim Gopog, Daimin Sulukan dan George Mikil. Agak mengujakan melihat mereka yang bukan guru tetapi datang menyokong kerana melihat kepentingan pelayanan guru. Pastinya satu cabaran kepada semua guru kristian. Akhirnya bertemu lagi dalam Perkampungan PGKS kali ke-9 pada tahun 2011.

KEM BARNABAS

Setelah hampir 7 tahun "hilang" dalam kalendar PGKS dan terpaksa pula sekali ditangguh pada tahun ini, maka Kem Barnabas berjaya dianjurkan oleh PGKS buat kali ketiga. Puji Tuhan kerana rencana dan jangkauan Tuhan untuk bakal-bakal guru tidak pernah hilang. Juga berkat kegigihan dan doa yang tidak putus-putus dari PGKS yang memungkinkan segalanya. Bahkan dua minggu sebelum kem, tempat juga terpaksa ditukar dan ini merupakan cabaran untuk mencari tempat baru dalam masa yang singkat.
Apap pun, itulah bukti penyertaan dan kebaikan Tuhan. DIA telah menyediakan segala sesuatu. Peserta seramai 22 orang yang mewakili IP Keningau, IP Gaya, Unitar dan UMS serta 13 orang ahli PGKS. Tempat kem juga sangat indah dan selesa iaitu Pace Bene Formation Centre, Papar milik gereja Katolik. Puji Tuhan kerana pihak gereja memberikan kebenaran menggunakan tempat tersebut walaupun tempahan yang singkat. Dua penceramah iaitu Pastor Alfred dari NECF mengupas isu nasional sementara Dr.Shirley mengupas isu kerjaya dan Bible Knowledge. PGKS pula mendedahkan peserta kepada konsep dan kaedah pelaksanaan kem yang efektif.
Pada penghujung program, diputuskan agar penganjuran kem ini secara bergilir dan IP Keningau bersetuju menjadi penganjur bersama Kem Barnabas pada tahun 2010. Semoga kem pada kali ini mendorong para bakal guru untuk berkomitmen dalam kerjaya dan pelayanan. Pastinya mereka menjadi berbeza dengan yang lain kerana telah didedahkan dengan isu-isu nasional yang mencabar. Terima kasih dan tahniah kepada penasihat dan semua ahli PGKS yang telah bertungkus lumus menjayakan kem ini.

LAWATAN KE KAPAL MV DOULOS

Pada 16 September lalu, PGKS telah mengadakan program lawatan rasmi ke kapal MV Doulos. PPK yang sempat menghantar wakil ialah SMK Pitas, SMK Telaga, SMK Kanibongan, SMK Pitas II, SMK Bandau, SMK Matunggong, SMK Badin, SMK Nabawan dan SMK Beluran. Kesemuanya berjumlah 160 orang termasuk guru-guru pengiring. Semasa lawatan, pihak Doulos telah menyediakan pelbagai aktiviti menarik khususnya perkongsian dan kesaksian dari kalangan krew kapal tentang Tuhan Yesus. Doulos telah menerima dan melayan rombongan dengan mesra walaupun sebahagian rombongan terlewat tiba. Paling best mereka/pelajar menikmati jamuan tengahari di dalam kapal.
Walaupun sebahagian pelajar tidak mampu membeli buku kerana kekurangan wang namun PGKS percaya lawatan ini mendedahkan pelajar kepada pelayanan sukarelawan serta penginjilan secara langsung melalui kedai buku. PGKS mengucapkan berbanyak terima kasih kepada penasihat Pn Leong Tuan Ghee yang memberikan sedikit subsidi kos,pihak Doulos dan guru-guru Kristian yang berkorban dalam pelayanan ini. Tuhan memberkati

MASA DEPAN SEKOLAH MISSION

26-28 Jun lalu saya menghadiri (dijemput) menghadiri Conference Of Christian Mission School In Malaysia bertempat di Olympic Hotel, KL. Conference ini merupakan satu sejarah kerana buat pertama kali Perdana Menteri bersetuju untuk merasmikannya. (sblm ini menteri atau PM yang dijemput tidak datang). Tan Sri Bernard Dompok bukan sahaja pengerusi penganjur malahan 'org kuat" di sebalik penganjuran yang sangat berjaya ini.

Saya hadir atas kapasiti Pengerusi PGKS juga sekali mewakili gereja PCS. Delegasi dari Sabah seramai 11 orang yang mewakili 5 gereja utama, khususnya yang mengetuai jabatan pendidikan mission school masing-masing. Conference ini dianjurkan bagi membincangkan hala tuju sekolah sekolah mission di Malaysia yang kesemuanya berjumlah 460 yang sebilangan besar mencecah usia ratusan tahun. Walaupun diadakan di Olympic Hotel tetapi untuk upacara perasmian, diadakan di St.John Institution, sekolah mission tertua di KL (tempat di mana PM Datuk Seri Najib bersekolah selama 8 tahun). Sebelum upacara perasmian, delegasi utama conference telah bergambar bersama PM, Tan Sri Bernard Dompok, Timbalan Menteri Pelajaran Datuk Wee Kai Siong dan Ketua Pengarah Pelajaran Malaysia, Tan Sri Alimudin.

Conference ini telah mengeluarkan kenyataan rasmi berupa 12 usul yang dikemukakan oleh Tan Sri Dompok dalam ucapan rasmi beliau. Antara usul ialah : pelaksanaan laporan Aziz 1971, pengekalan ethos, funding, dan leasehold land. PM dalam ucapan dan press conference selepas perasmian berjanji meneliti semua tuntutan/usul dan secara rasmi mengarahkan KPP dan Timbalan Menteri meneliti memorandum tersebut.
Conference benar-benar merasakan situasi dan iklim Malaysia sekarang merupakan right time untuk mission school di Malaysia memainkan peranan khususnya dalam konsep 1Malaysia yang diilhamkan oleh PM. PM dalam ucapannya mengakui peranan yang telah dimainkan oleh mission school dalam membina negara Malaysia. Akhirnya conference bersetuju menubuhkan Federation of Malaysia Mission School di mana saya salah seorang dlm protem komiti selain 3 orang lain dari Sabah. Saya paparkan beberapa gambar kenangan dalam conference tersebut. Gambar bersama PM akan saya paparkan sebaik sahaja penganjur mengirimkannya. Selain itu tidak lupa saya titipkan respect saya kepada Tan Sri Bernard kerana peranan besar yang beliau mainkan di sebalik semua ini. 1 Malaysia....Rakyat Diutamakan...

BIBLE KNOWLEDGE DI SMK PITAS

Puji Tuhan..buat pertama kali sejak 1981, kelas Bible Knowledge (BK) berjaya dimulakan di SMK Pitas. Pada tahun ini seramai 13 orang calon BK telah mendaftar dalam SPM.Generasi ini bukan sahaja yang pertama di SMK Pitas malah di daerah Pitas. Petang tadi saya sampaikan buku teks BK kepada mereka. Buku teks ini dibeli menggunakan wang pungutan derma di kalangan guru-guru Kristian SMK Pitas. Pengetua sendiri, Pn.Kinit Tagok menderma sebanyak RM200.00. Para pelajar yang semuanya merupakan wanita nampak begitu bersemangat walaupun subjek ini disoal dalam Bahasa Inggeris tetapi mereka berjanji untuk berusaha.
Saya memang tidak mampu menolong mereka kerana kekangan dalam banyak hal tetapi saya berusaha agar mereka ada keyakinan menghadapi subjek ini. Saya tidak meletakkan harapan yang terlalu tinggi kepada mereka kerana bimbang mereka tertekan. Saya mendorong mereka mereka dan mengatakan bahawa lulus bukanlah matlamat utama tetapi menjadi "rakan kerja" Allah di sekolah dalam menyatakan kemuliaan melalui pembacaan firmanNya. Melalui subjek ini mereka akan membaca firman Allah dan bukankah Allah berfirman bahawa firman yang ditabur tidak akan kembali dengan sia-sia tetapi akan berhasil. Pastinya hasil utama yang kita harapkan ialah mereka berjaya dan turut memiliki firman Allah dalam hati mereka.

MEMBINA MASA DEPAN

Shalom..mohon maaf agak lama tidak update blog ini terutama laporan Kem Tunas Misi yang baru lalu kerana masalah teknikal gambar. Kem Tunas Misi Siri 5 kali ini diadakan di Beluran dengan usaha PGKS Beluran. Berlangsung pada 14-17 Mac 2009, seramai 31 orang pelajar menyertai kem ini. Sesuai dgn konsep kem ini, modul yang digunakan bertujuan membina daya kepimpinan di kalangan pemimpin pelajar Kristian. Antara pengisian kem ialah, kemahiran menyampaikan renungan firman, memimpin pujian, pengurusan organisasi, isu-isu pendidikan, RDK dan pelbagai lagi pengisian yang telah sedia ada dalam modul ini.
Tahniah kepada PGKS Beluran yang dipimpin oleh Cikgu Pastia dan 'krew'nya yang komited menunaikan tanggungjawab pelayanan. Malahan dalam beberapa siri kem tunas mini, kem kali ini adalah antara pengurusan logistik yang terbaik. PGKS Induk yang sempat hadir ialah pengerusi sendiri, Anan, Juining, Stephen dan Chen Eng. PGKS Pitas diwakili oleh cikgu Laimin. Stephen kata, menu ayam kari sangat sedap. Gereja katolik di sana juga turut menderma sejumlah wang yang banyak untuk penganjuran kem ini. Inilah uniknya pelayanan PGKS. Merentasi batasan tempat, kaum dan nama gereja. Semuanya kerana Satu Iman Satu Tujuan.

P/S : Gambar-gambar kem akan cuba dipaparkan melalui slaid dalam blog ini.